Вайкра (Цав 7;26)
"И никакой рови не употребляйте в пищу где бы вы не жили, - ни птичьей крови, ни крови скота"
Берешит (Ноах 9;4)
"Только плоти в которой есть ещё душа, - кровь, - не ешьте"
Вайкра (Ахарей Мот 17;10)
"И всякий человек в доме Израэля и из пришельцев живущих между ними, который будет есть какую-нибудь кровь, - обращу лицо моё на того, кто ест кровь, и оторгну его из среды народа его."
Вайкра (Ахарей Мот 17;11)
"Потому что душа тела - в крови она......"

Вайкра (Цав 7;26)
"И открылся ему Ангел Бога в языке пламени из куста ежевики" (Шемот 3;2)
"И позвал его Всесильный из куста ежевики" (Шемот 3;4)
ПОЧЕМУ?
"Вот куст ежевики пылает огнём, но не сгорает" (Шемот 3;2)
ПОТОМУ ЧТО:
"Голос Господа высекает пламя огня" (Теиилим 29;7)
"С небес дал ОН услышать тебе свой голос, чтобы наставлять тебя, а на земле дал узреть тебе свой великий огонь, и речи его ты слышал из среды огня" (Ваэтханан 4;36)
"Ибо Бог Всесильный твой, пожирающий огонь, Он Всесильный Бог - Ревнитель" (Ваэтханан 4;24)

Давайте разберём слово «земля» (на иврите «אֶרֶץ» – эрец) в контексте Танаха. Это одно из ключевых понятий, которое пронизывает весь текст с первых строк и несёт множество смысловых слоёв.

1. Базовые значения слова «אֶרֶץ»
- Почва, грунт (например, Быт. 2:7 – «И создал Господь Бог человека из праха земного»).
- Территория, страна (например, «эрец Кнаан» – земля Ханаана).
- Весь мир (в противопоставление небу: «В начале сотворил Бог небо и землю», Быт. 1:1).

2. Смысловые цепочки в Танахе
А. Земля как объект творения
- Быт. 1:1-10: Земля – изначальный хаос («тоху ва-воху»), который Бог упорядочивает.
- Быт. 2:7: Земля – источник жизни (человек создан из её праха).
- Псалмы 24:1: «Господня – земля и всё, что на ней» – идея владычества Бога.
Б. Земля как обетование
- Завет с Авраамом (Быт. 12:1, 15:18): «Пойди в землю, которую Я укажу тебе… от реки Евфрат до земли Египетской».
- Мотив исхода: Земля Израиля – цель странствий («земля, текущая молоком и мёдом», Исх. 3:8).
- Наказание: Изгнание с земли за грехи (Втор. 28:63-64).
В. Земля как символ зависимости
- Плодородие/засуха: Земля «открывает уста» для крови Авеля (Быт. 4:11) или «постится» в голод (Пс. 107:34).
- Суббота земли (Лев. 25:2-4): Земля тоже нуждается в покое, как человек.
Г. Мистические и эсхатологические мотивы
- Исаия 66:1: «Небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих» – трансцендентность Бога.
- Пророчества о «новой земле» (Ис. 65:17, 66:22) – идея обновления мира.

3. Интересные параллели
- Адам (אדם) и адама (אדמה) – «человек» и «земля» связаны этимологически.
- Египет как анти-земля: В Быт. 47:20 фараон «покупает» всю землю Египта, противопоставляясь Богу, дарующему землю Израиля.

4. Комментарии мудрецов (драш)
- Мидраш Берешит Раба: Земля – «смиренная» материя, поэтому удостоилась стать основой творения.
- Каббала: «Эрец» символизирует малхут (царство) – низшую сфиру, принимающую божественный свет.